——领略将军爷精神
8月19日下午，广东工业大学管理学院赴潮汕地区调研潮汕祭拜文化实践服务团队前往将军庙，将军庙是供奉一位名叫唐二晶的将军。据传，古时这名将军在现汕头埠一带沿海剿海寇而船沉身亡，之后村民就建了这座庙纪念他。在庙里有一位爷爷从群众、社会等各个层面向我们介绍祭拜文化的存在动因。他的观点是，当群众在日常生活一些心理诉求得不到满足时，心理出现不平衡和紧张感。这时亟需有一个对象作为精神支柱以给与精神支撑。古代的潮汕地区，地处国尾海角，当时穷山恶水的生活环境让这些尚未开化的民众对自然产生一种敬畏感。在困难和迷惑面前，相信和指望神明给与力量。而这些神明既有妈祖等国家级大神，又有造福一方的地方名仕将领如三国时期的太守王伉被潮州安济灵王。潮汕当地民众统称为“老爷”。现在有些人反对祭拜这些事情，比如烧钱纸过多，祭品浪费现象严重。但如果群众觉得花了钱却能得到心灵安慰和精神放松，便是值得的，所以不存在浪费现象。而一个国家的统治其实是需要道德来治理的，其中这种道德的源泉便是以祭拜行为为代表的民俗文化。其实上，一个国家内部的民众内心需要有精神信仰才能获得内心安宁、尊重自然规律和社会秩序，以保生活安稳和国家稳定发展。不管是佛教、基督教还是道教，任何宗教都是在教人行善，“拜老爷”也起到同样的作用，比如有人祈求老爷让自己生意兴隆，一旦实现愿望，就会回来回报老爷，兴建一些建筑，这是在教导人们要知恩图报。拜老爷求平安和愿望实现的同时也有在教导人们要做善事，不做亏心事，这体现在有人做了坏事去拜老爷反倒得了恶果，这里爷爷给我们举了一个身边的小例子说明。这些方面便是“拜老爷”行为对人的道德建设有积极作用。据此，很多人表示应该民俗文化应当传承，当然，也要遏制祭拜中的铺张浪费现象。
